New Page 1

العودة   .. :: منتدى تاروت الثقافي :: .. > منتديات العلوم الدينية > منتدى الثقافة الإسلامية > ركن سين جيم العقائدي

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-11-02, 03:16 AM   #1

المنار
...(عضو شرف)...

 
الصورة الرمزية المنار  







رايق

عصمة الأنبياء والأئمة (ع) هل هي اختيارية أم جبرية؟؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

انا مؤمن بكون الانبياء والأئمة جميعهم معصومون من الخطأ ،

ولكن الذي يحيرني أن هذه العصمة هل كانت من عند الله عز وجل أي أنهم خلقوا وهم معصومون من الخطا ، أم أنهم من عصموا أنفسهم من الخطأ ؟؟

إن كانوا قد خلقوا وهم معصومون فما هي أفضليتهم على الناس ؟؟


ولكم جزيل الشكر اخواني

__________________
حرف و نزف ..

مؤلمـاً حقـاً
" عندما تكتم أخطاء غيرك خوفاً عليهم ووفاء منك لهم ..
وتصطدم بأن أخطاءهم نُشرت بين الناس على أنها أخطاءك أنت ..
وهم .. طاهرون من الخطأ !
"

المنار غير متصل  

قديم 24-11-02, 01:56 PM   #2

ذو الفقار
عضو واعد

 
الصورة الرمزية ذو الفقار  






رايق

الأخ العزيز ولد سنابس

عليكم السلام ورحمة الله وعظم الله أجوركم وأحسن لكم العزاء في مولانا ومقتدانا أمير المؤمنين عليه السلام .

ربما يتوهم أن العصمة تسلب من المعصوم الحرية والاختيار وتقهره على ترك المعصية ، لتكون النتيجة انتفاء كل مكرمة ومحمدة تنسب إليه لاجتنابه المعاصي والمآثم . ويدفعه أن المعصوم قادر على اقتراف المعاصي بمقتضى ما أعطى من القدرة والحرية ، غير أن تقواه العالية ، وعلمه بآثار المعاصي ، واستشعاره عظمة الخالق ، يصده عن ذلك ، فهو كالوالد العطوف الذي لا يقدم على ذبح ولده ولو أعطي ملء الأرض ذهبا ، وإن كان مع ذلك قادرا على قطع وتينه كما يقطع وتين عدوه .

يقول العلامة الطباطبائي : " إن ملكة العصمة لا تغير الطبيعة الإنسانية المختارة في أفعاله الإرادية ولا تخرجها إلى ساحة الإجبار والاضطرار ، كيف والعلم من مبادئ الاختيار ، كطالب السلامة إذا أيقن بكون مائع ما سما قاتلا من حينه ، فإنه يمتنع باختياره من شربه " .
وهذا نظير صدور القبيح من الله سبحانه ، فإنه ممكن بالذات ويقع تحت إطار قدرته ، فبإمكانه تعالى إخلاد المطيع في نار جهنم ، لكنه لا يصدر منه لكونه مخالفا للحكمة ، ومباينا لما وعد به .

وعلى ضوء ذلك فوصف العصمة موهبة تفاض على من يعلم من حاله أنه باختياره ينتفع منها في ترك القبائح ، فيعد مفخرة قابلة للتحسين والتكريم ، وقد شبه الشيخ المفيد العصمة بالحبل الذي يعطى للغريق ليتشبث به فيسلم ، فالغريق مختار في التقاط الحبل والنجاة ، أو عدمه والغرق .
ومن هذا البيان يتضح أن ترك المعصية والتزام الطاعة ، والعبادة ، يعتبران مفخرة كبرى للأنبياء ، لأنهم مع كونهم قادرين على ترك الطاعة ، وفعل المعصية ، لا يفعلون ذلك اختيارا ، وبإرادة منهم .
فإن الله سبحانه وتعالى علم أنهم لن يعصوه طرفة عين باختيارهم فلذلك كرمهم وأعطاهم هذه المنزلة العظيمة فخلقهم وهم معصومون لسابق علمه أنهم لن يعصوه .

نتمنى أن نكون قد وفقنا في الرد على استفساركم ولا تنسونا من دعائكم في هذه الأيام المباركة من الشهر الكريم .

__________________

التعديل الأخير تم بواسطة ذو الفقار ; 24-11-02 الساعة 02:13 PM.

ذو الفقار غير متصل  

 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

قوانين وضوابط المنتدى
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
محاضرة السيدة أم مهدي 1429 هـ romanticrose منتدى سيد الشهداء عليه السلام 37 27-02-08 06:31 PM
دولة الإمام المهدي (عج) ورسالات الأنبياء ( موضوع قيم ) دانيال منتدى الثقافة الإسلامية 0 21-07-02 10:52 AM
4- ما هو الفرق بين عصمة الأنبياء عموماً وعصمة الأربعة عشر المعصومين عليهم السلام؟ نبراس الولاية ركن سين جيم العقائدي 1 10-07-02 02:00 PM

توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين
المنتدى يستخدم برنامج الفريق الأمني للحماية
مدونة نضال التقنية نسخ أحتياطي يومي للمنتدى TESTED DAILY فحص يومي ضد الإختراق المنتدى الرسمي لسيارة Cx-9
.:: جميع الحقوق محفوظة 2023 م ::.
جميع تواقيت المنتدى بتوقيت جزيرة تاروت 03:09 PM.


المواضيع المطروحة في المنتدى لا تعبر بالضرورة عن الرأي الرسمي للمنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك
 


Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright © 2013-2019 www.tarout.info
Jelsoft Enterprises Limited